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附近景點
- 法雷西亞海灘 (7.7 公里/4.8 英里)
- 維拉摩拉船塢 (9.5 公里/5.9 英里)
- 聖歐拉利婭海灘 (9.2 公里/5.7 英里)
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- 阿爾布費拉船塢 (14.4 公里/9 英里)
商品訊息簡述:
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
在地達人帶路！ 台東山海部落秘境10玩法
【談談／Tripbaa趣吧！亞洲自由行專家】
這次要來介紹只有在地達人才知道的台東山海部落秘境玩法，帶你上山下海來深入部落體驗，無論是想身體力行體驗射箭、搗小米，還是大啖部落美食都沒問題！
台東山海部落：秘境景點
台東山海部落：秘境景點＃1
【卡那歲農場】
位於台東延平鄉武陵部落中的卡那歲農場，是個隱身於山林之間的布農族秘境，「卡那歲」就是「加拿水」的諧音，指的就是現在的鹿寮溪。卡那歲農場有著將近六公頃的遼闊自然生態環境，更是布農族與大自然、動物們互動的空間。
布農族人邱智偉（Biung）先生的用心經營下，卡那歲農場可以體驗多項部落活動，像是大人小孩都能體驗的傳統布農族狩獵活動，在山林裡體驗製作陷阱與拉弓，在獵寮裡品嘗獵人點心，晚上在卡那歲廚房餐點享用部落風味餐，聽耆老說那些關於武陵部落裡的故事。
台東山海部落：秘境景點＃2
【阿布斯傳統服飾工作室】
在台東桃源部落的「阿布斯工坊」是以製作布農族族服與相關織品為主的文青風店家，推出了「交換部落美感的櫥窗」的想法，期望讓更多人看到布農族生活與部落美。
「阿布斯工坊」不只傳承了布農族織布文化與傳統工藝，製作精緻的傳統服飾，更加結合了現代潮流的設計，製作枕頭套、手機套、後背包的文化創意商品，將布農族織品融入生活當中，呈現出平易近人的部落美學。
台東山海部落：秘境景點＃3
【達麓岸部落屋】
位於台東東河鄉都蘭部落裡的達麓岸部落屋，是由阿美族人所建立的文化園區，座落在台東海岸線旁，可以欣賞到一整片心神嚮往的遼闊海景，而且在達麓岸部落屋園區內不只有餐廳，更有茅草屋、發呆亭等等原住民建築與造景。
餐食的部分則有老闆娘親自設計的部落美食菜單，舉凡糯米飯、雨來菇、生醃豬肉等等部落特有的菜色，都能在這裡吃到，是個非常有溫度的部落文化景點。
台東山海部落：秘境景點＃4
【興昌書屋】
位於台東東河鄉的興昌書屋原本只是一個簡易的課輔站，讓部落的孩子能在這裡安心讀書，後來在創辦人林美晶與旅居台東的葉建昕用心改造後，這裡成為了有著孩子們手繪海洋風景牆的書屋，也有部落老人來到書屋參加樂齡課程的，還有不定時的好康限定商品二手義賣。
台東山海部落：秘境景點＃5
【初心榕棧】
位於台東初來部落的「初心榕棧」，是部落裡的青年為了實現返鄉創作的夢想而成立的空間，他們將前身是卡拉OK的閒置空間改造成文創基地，可以作手工藝品的販售、二手市集、推銷部落的農產品，也能作為部落居民進修課程的空間。
「初心榕棧」希望能夠透過文化、教育、產業結合部落青年的能量，實現「人，回來了；火就升起來了！」的理念，讓更多人走進這個空間時，不只能看到牆上的部落文化圖騰、桌上的部落文化織品，更能感受到部落文化的歷程與蛻變。
台東山海部落：部落體驗
台東山海部落：部落體驗＃1
【都歷部落：SUP體驗】
都歷部落依山傍海，擁有天然海灣與肥沃的土地，造就了豐富的漁業與海洋文化傳統，在返鄉部落青年的努力下，可體驗膠筏與SUP（立式划槳）等多種新興玩法，感受傳統文化與現代潮流所碰撞出來的火花。
台東山海部落：部落體驗＃2
【撒布優部落：八大頭目玩很大】
由部落青年設計出來的撒布優部落版RPG遊戲，以撒布優八大頭目為主題，深入各個頭目家，進行八個專屬部落的遊戲挑戰，由生火鋸木到傳統歌舞、童年記憶遊戲，經過八關洗禮，聽著部落故事，親身走一趟撒布優，隨著祖先的腳步認識撒布優部落！
台東山海部落：部落體驗＃3
【永康部落：獵人體驗】
位於台東延平村的永康部落，是以八部合音聞名於世界的布農族，也是以狩獵為主的台東部落，因此舉凡射箭、擲矛都是非常傳統的日常活動，與山林密切互動的布農族人，在進山之前會先祭祀祖靈，體現他們對於山林的尊重與愛惜。
而布農族獵人能夠敏銳縱橫於山林之外，還有許多傳統的狩獵相關活動。像是擲矛、射箭等等活動，另外還有傳統的「報戰功」，會在獵人回來後，大聲呼喊出狩獵的英勇行為，強調「分享」、「不誇耀獵物」、「榮耀家族」。隨著勇士的呼聲，外圍的女性與族人隨著手舞足蹈應和。
台東山海部落：部落體驗＃4
【魯拉克斯部落：打屁股水火淨身儀式】
台東部落中有許多不同的祭典與活動，而位於台東縣金峰鄉的魯拉克斯部落（歷坵部落）有個非常特別的「打屁股淨身儀式」，在進部落前會請來訪的旅人選一根樟木後，經過火堆時投入，族人會摘取象徵祈福的七里香樹枝與葉子後，輕輕拍打訪客的屁股，象徵去除晦氣與告知祖靈有客人來訪，請多多關照的傳統儀式。
此外魯拉克斯部落盛產小米、紅藜、生薑、芋頭、咖啡、花生，因此來到這裡也別忘體驗小米播種，吃吃魯拉克斯部落美食再走喔！
台東山海部落：部落體驗＃5
【蘭嶼：徒步環島】
來到蘭嶼，大部分人都會選擇機車環島，不過有時候，將節奏放慢下來也是一種旅行的方式，親身走訪蘭嶼島上的六個部落，除了飛魚祭與拼板舟兩大特色之外，與蘭嶼居民生活息息相關的傳統建築－地下屋，也值得探訪一番！
蘭嶼現存的地下屋大多位於野銀村，每間地下屋都會分為主屋、工作室與涼亭，主屋前通常是用來處理、曬乾飛魚的廣場，中央的幾塊立石通常表示居住的人與其聲望；主屋後方則是種植植被的石垣牆，用來抵擋強勁的東北季風與颱風，不過記得拜訪前一定要經過房屋主人的同意才能進入或拍照喔！
本文為作者評論意見並授權刊登，不代表TVBS立場。
中華職棒成立30年以來，一場場比賽要順利進行，除了球員在場上奮鬥，也缺少不了場邊工作人員的付出，才能讓球員無後顧之憂展現實力，也能讓看台上球迷盡情吶喊，這群默默付出的人們，是中職球場最堅實的守護者。看台的守護者：「傅姊」傅豫琪在球場服務23年的傅豫琪，今年適逢中華職棒成立30年，她說：「中職能夠到30年我覺得不簡單，很開心到30年了，看我能不能做到40年。」 中央社 分享 facebook 職棒比賽進行時，負責維護觀眾台上秩序的雇員，都會配置一台對講機，對講機中常會傳來一聲聲：「傅姊，傅姊！」這群雇員口中的傅姊，就是在球場服務23年的傅豫琪。.inline-ad { position: relative; overflow: hidden; box-sizing: border-box; }
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@media screen and (max-width: 320px){ .inline-ad{margin: 0 -10px;} } 傅豫琪是學舞蹈出身，去國外參加過大大小小賽事，從6歲到31歲都是擔任舞者，直到因為被檢查出罹患子宮頸癌，被醫生告誡不得再跳舞。後來傅豫琪轉換跑道，到台灣大聯盟工作，一開始負責在全台招募後援會會員，再回到辦公室擔任秘書長秘書，最後因為喜歡自由的生活，自請到球場負責安全維護的工作。「我人生第一次聽到三字經是在球場，以前在舞蹈環境根本沒有人會罵，那次因為場內禁止吸菸，結果球迷用三字經罵我，說花錢買票來了，想幹嘛就幹嘛。」不過23年下來，她已經漸漸習慣，她笑說：「三字經、五字經，祖宗八代都罵完了，我還跟他說謝謝。」2003年兩聯盟合併，傅豫琪轉到中華職棒工作，不過她認為工作內容大同小異，並沒有什麼差別。一場球賽約有20個隊長、40個工讀生，會分配在不同位置，有狀況就用對講機回報。對於處理看台上各種疑難雜症，傅豫琪指出，最重要是站在球迷立場處理事情。傅豫琪說明，勸導觀眾時，不能搬出中華職棒規定條文，而是要以同理心與對方溝通。她舉例，管制場內抽菸行為時，「我跟他講我也抽菸，但球場不能抽菸，你就出去蓋外出章，抽完再進來，很多人就會聽」。但若遇到堅持不聽勸的人，傅豫琪也會使出「殺手鐧」，就是用對講機直接請警察來把對方帶走。歷經台灣大聯盟，又在中華職棒看過許多風風雨雨，在看台上工作的傅豫琪也「很有感」。她說：「時報鷹（假球案）開始球迷就不進來了，那陣子球迷大概每場不到1000人，有時候隊長、工讀生加起來還比較多，可是我們還是照樣人到，做好自己的工作。」看到近期球迷又多了起來，甚至假日時常破萬人，傅豫琪也感到相當高興。不過觀眾多對他們來說也是考驗，因為球迷被界外球打中的機率較高，只要傅豫琪透過對講機聽到有人被打到，會馬上找防護員處理，若是很嚴重就會叫救護車，由一位隊長陪同去醫院。被問到為什麼能在這裡堅持這麼久，傅豫琪思考了一下，並說：「不知道欸，很自然就做了這麼久，因為我這輩子只有跳舞跟棒球，在職棒也習慣了，球迷也都認識我，我覺得中華職棒就是另一個家，球迷就是我另一個家人。」她笑說，球迷三不五時說她太瘦，拿點心、水果送她，傅豫琪每次都覺得很窩心。今年中華職棒成立30年了，傅豫琪說：「中職能夠到30年我覺得不簡單，很開心到30年了，看我能不能做到40年。」但過了一會兒又說：「不可能啦，再10年我就70歲了，應該不會有人用我了。」場地的守護者：林宇呈國立台灣體育運動大學棒球場場務林宇呈，從職棒元年就開始做場務工作，也常至各國球場支援場地建設與整理，他說，自己對棒球的熱愛從沒改變，而讓他充滿熱情的關鍵，就是不斷吸收新資訊、新技術。 （林宇呈提供）中央社 分享 facebook 現為台灣體育運動大學棒球場場務的林宇呈，從1990年就開始在中華職棒擔任中區場務，隨著中職30年來到，他也做了30年。以前林宇呈因為喜歡棒球，常在河堤與朋友打球，結束後身兼整理場地的工作，漸漸做出興趣來。中華職棒要成立前，兄弟象在找場務工作人員，到台中時剛好遇到林宇呈一行人，因此元年他就一腳踏入職棒的世界。1998年林宇呈到興農擔任場務主任，2004年再到台體大球場擔任場務，雖然職稱不同，但做的工作沒有變過。林宇呈指出，台灣場務技術從以前到現在進步很多，「以前我們割草還是用手推的，現在是用機器，養護方式都不一樣了，真的差很多」。現在職棒場地投手丘都會用黏土，但以前的年代沒有這種東西，林宇呈表示，「只能用石灰加鹽巴攪一攪，才把投手丘弄起來」。對台灣場務技術影響最大的轉折點，林宇呈表示，分別為2001年世界盃、2006年洲際盃及2013年經典賽。他說：「每次辦國際賽就會有要求，比如說經典賽主辦會帶美國人來，帶我們台灣人做，要求一些比較細緻的場地整理，我們就會去吸收。」像引進黏土就是於2001年世界盃，不過林宇呈指出，真正開始變成熟是2006年洲際盃，做投手丘、本壘區、內野紅土，以及對草皮平整度的要求，多方面技術都是在那時學到最多；2013年經典賽之後，台灣場務技術則是達到最成熟的階段。林宇呈說：「在引進技術之前會比較困難，因為都是要自己摸索。」一場職棒比賽中，場務人員永遠是最早來、最晚走，林宇呈說：「球隊沒來之前場地就要先整理好，用完之後還要復原。」但他指出，自己對棒球的熱愛從沒改變，而能讓他堅持30年還能充滿熱情的關鍵，則是不斷吸收新資訊、新技術。國立台灣體育運動大學棒球場場務林宇呈（前右3，背後背包者）從職棒元年就開始做場務工作，也常至各國球場支援場地建設與整理。 （林宇呈提供）中央社 分享 facebook 「應該是說自己有突破，30年前的我跟現在的我，場務技術完全不一樣了，自我要求一直提升，會想要好再更好。」中華職棒經歷過許多起落，但對這些工作人員來說，不管發生什麼事，每場球賽都會做一樣的事情，心中所想也只有如何讓自己更進步、讓台灣場地更精緻。
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