【CP值超高】亨梅倫飯店 - 索拉親子出國旅遊訂房
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商品訊息描述:
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附近景點
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- 史達溫格大教堂 (13.2 公里/8.2 英里)
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- 山中劍 (9.5 公里/5.9 英里)
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商品訊息簡述:
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
走出戰火喪夫受虐 敘利亞婦女建「女人村」
內戰不斷的敘利亞，在IS伊斯蘭國被消滅之際，有一群女性，她們失去丈夫或是曾經為姓奴，在敘利亞北部靠自己力量，組建了一座「女人村」！這裡清一色女性，每天下田耕作，連房子都是自己徒手蓋的；她們不願在敘利亞女權低落的社會繼續生活，而過去的悲慘，讓她們更加理解對方的心情，相互扶持。這座女人村已經存在兩年了，現在面臨教育和醫療資源不足的問題，期盼外界伸出援手，也希望能在敘利亞更多地方成立女人村，幫助更多有相同境遇的人！
奮力鏟著泥土，蓋房子的粗活，這群娘子軍，樂在其中！
敘利亞女人村 村民 ：「人們都說我們在這自己蓋房子，但其實我們是合力建立一座村莊。」
烈日下辛勤工作，這裡是敘利亞北部地區，一個與世無爭之地，鐵門上寫著幾個大字"Jinwar"，在庫德族語中，意思是「女性的土地」，顧名思義，這裡清一色女性，都是經歷敘利亞內戰，或IS伊斯蘭國屠殺後的倖存者，帶著孩子來到這；目前這個村子，由16名女性、32名孩童組成，不分種族、宗教，悲慘的過去，讓她們更懂得相互扶持。
敘利亞女人村 村民 ：「當我聽到女人村的時候，我就決定要過來，這裡是讓女性不需靠男性，就能立足的地方。」
姆哈瑪是女人村的居民之一，她的丈夫一年前被聖戰士殺死，留下她和5個小孩；她聽說女人村提供房子，帶著找尋棲身之所的心情來到這，沒想到這裡有的不只是物質生活，還有心靈上的撫慰，以及孩子們的教育需求。
女人村村民 姆哈瑪 ：「這裡有很多福利，像是小孩的教育，還有他們日常所需；我沒辦法工作，這是座很棒的村莊，最重要的是孩子們都很喜歡。」
接受過教育訓練的女性，當起孩子們的老師，這裡僅提供小學6年的教育，孩子長大後可選擇到外地求學。只有在這裡長大的男孩可以留下，外來的男性訪客，一律不許過夜；村民們輪流在大門外持槍站崗，防止入侵。
敘利亞女人村 村民 ：「我們自己種田、種樹和犁田等工作，都是每位女性養活孩子的方式，把作物拿去賣，換來的錢當成生活支出。」
「女人村」成立於2017年，原本是一片戰後荒特惠便宜土，一草一木都是村民親手種下；她們的故事在網路上傳開，吸引不少志工前來幫忙，當然清一色都是女性！
記者vs.英國志工 ：「可以介紹一下你們的駕訓班課程嗎？目前我們從理論開始，告訴她們車子的原理，希望有朝一日能有真的車子可以教學，但目前是沒有的。」
在過去由IS伊斯蘭國掌控的地區，女性地位低下，走出戶外，全身必須穿著穆斯林傳統罩袍，連眼睛都不能露出來。
聖戰士：「過來！規矩一點！」
拍攝女子 ：「為什麼？」
聖戰士：「我們看到你的臉了。」
拍攝女子 ：「真的嗎？我很抱歉，我的面紗可能有點透明，對不起。」
聖戰士：「你要多留心遮起來，神只愛這樣的女性啊！」
拍攝女子 ：「了解，好的。」
許多婦女被聖戰士囚禁做為性奴，像是這名年輕的雅茲迪少女，在逃跑過程中，同伴誤踩地雷全被炸死，她則是臉部毀容，雙眼失明，但她一點都不後悔自己採取行動，因為她終於獲得無價的自由。
雅茲迪少女 巴沙爾 ：「我逃跑過四次，還好我堅持到最後，感謝上天我終於逃了出來。」
內戰下的敘利亞，曾是全球女權倒數排名第4的國家，但隨著反抗軍勢力逐漸擴大，終於露出一線曙光，在庫德族人民保護部隊控制的區域，這裡除了有地表最強的花木蘭部隊，還有不一樣的女權意識抬頭。
敘利亞男性居民：「如果女人真的有大腦，那神就不會說『一個男人能抵過兩個女人』了。」
敘利亞女性居民：「這是不對的！這是錯的！我們都是人，男人女人都一樣。」
敘利亞男性居民：「沒有男人，你們怎麼生小孩？」
敘利亞女性居民：「沒有我們女人，你根本不會在這裡！」
男女之辯，以大笑收場；隨著IS伊斯蘭國的毀滅，敘利亞人努力振作，尤其是這群帶著遺孤的母親們。
手牽著手，堅定的眼神，她們要顛覆傳統，靠自己創造生活，敘利亞女人村的旗幟隨風飄揚，就像這群娘子軍一樣，堅定且瀟灑！
圖／遠見提供 分享 facebook 我是彰化高商廣告設計科、朝陽科技大學視覺傳達設計系畢業，去年和伙伴蔡易錦共同製作的偶動畫短片《當一個人》，拿到金馬獎最佳動畫短片。其實玩「偶」這件事，是從我三歲就開始玩了。我們家是做捏麵人的小販，從小我就對動手捏出想像的人物或東西，充滿熟悉。只是對我們家來說，捏偶就是一門掙錢生意，並不是藝術。.inline-ad { position: relative; overflow: hidden; box-sizing: border-box; }
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@media screen and (max-width: 320px){ .inline-ad{margin: 0 -10px;} } 年幼時利益導向 只做通俗作品捏麵人小販的生活，充滿了不確定和漂泊，小販必須追逐人潮，哪裡有節慶或市集，爸媽就帶著我們趕往。但就算如此，生意還是很不穩定。記得小時候有一次過年時，兄妹一起拿到一顆糖，我和哥哥非常珍惜地互相交換，每個人含幾秒鐘，直到那顆糖最後化在我的嘴裡。現在回想有點噁心，但我們家那時就是這麼窮。捏人偶是用來賺錢的營生，作品能不能被客人喜歡、賣不賣得掉，就變成攸關下一頓飯有沒有著落的關鍵。在這裡面，就算你有很多自己對捏偶的想像，也沒有什麼個人創作的餘裕。還記得，我幼稚園時陪著爸媽一起擺攤，也幫著捏了好幾個作品一起賣。小孩的手沒那麼靈巧，捏出來的東西歪七扭八，也不精細，和爸媽哥哥的作品完全不能比。或許小孩子有自己那個年齡的審美眼光，有好幾次，和我差不多大的小小孩在攤位上盯了許久，最後選了我的作品。但小小孩的爸媽卻皺著眉頭，心底也許想：「同樣價格為什麼要買這麼醜的東西？」比較有禮貌的大人，會指著其他比較漂亮的捏麵人說：「這個也很好看啊！我們買這個好不好？」說話直接的家長，則當面說：「這醜死了，不要買。」拉著小孩就走了。被客人批評這件事，就算到我長大成人、自己開始捏自己想像的自創人物，一直都沒變。之前去創意市集擺攤或在百貨公司設櫃時，不時也會聽到：「這什麼鬼？好醜！」「捏這什麼？你腦袋裝大便嗎？」「手工做的了不起哦？」我很小就知道，能賣出去的東西才是好作品；直到我進到朝陽科大，才知道，原來捏偶也可以是一門藝術。學習「創作」 不再害怕批評意見朝陽科大視覺傳達設計系的徐洵蔚教授，對我的影響非常大。那是第一次有人告訴我，原來我可以「創作」。過去在廣設科，學習是被老師勒令「要畫得很工整」「要畫得很像」。到了大學，徐老師鼓勵我，「你自己想要做什麼？」做的不像沒關係、看起來奇怪也很好。更重要的是，我想要透過我捏出來的人偶，傳達什麼故事。從小到大，捏麵人對我來說就是一個人偶而已，或許角色有其背景故事，但捏麵人就只是捏麵人。徐老師打破我的設限，不只要我創作，更要從創作中說自己的故事，我發現自己熟悉的捏麵人偶可以透過不同的媒材呈現，從單一尊人像，變成多元互動的場景、串接成一部動畫，我的人偶世界開始變立體。我的畢業製作，就是透過人偶做成「停格動畫」，透過我最熟悉的捏偶，搭配場景創作，讓不同的偶在一個空間中，透過一秒24格的漸進式動作畫面，串連成想說的故事。例如這次得到金馬獎的《當一個人》，就是透過人偶，說一個「人年老後的生活」。一個蝸居的老人，回想自己參與過的台灣經濟起飛年代的打拚，以及對逝去家人的思念，然後在與媽祖的對話中，重新獲得溫暖。動畫中的偶，是我最熟悉的捏麵人，場景包括我從小熟悉的廟宇與市街，故事擷取周遭生活經驗與觀察，這是我第三部創作的動畫作品。我一直知道自己做的東西不錯，但直到得獎時，我才終於感受到，自己找到自己的路，而且是一條可以持續下去的路。我高興的是，我不是因為很會畫或很像誰而獲得認可。不管是台灣的教育、或大眾的批評，常常會讓一些想創作的人，遇到很多挫折。目前我也在大學擔任業師，我請學生捏偶，學生竟然反問，「要怎麼開始做？」「用手壓下去就好。」但學生很怕做錯做壞，居然連壓都不敢。我彷彿看到過去的我，台灣的教育環境讓人很怕「失敗」，明明學了多年、技術很好的大學生，竟然連壓都不會壓。我去市集辦親子活動，幼稚園小朋友都比他們大膽！創作，沒有對或錯，被批評也是一定的。感謝當年朝陽科大的徐老師，打破我給自己的框架，讓我走出創作的路。（作者／謝明彧 攝影／張智傑 本文出自2019.02.21《遠見》網站，未經同意禁止轉載。�
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